ОмскМама

[Руфь]

Фразы из Библии

Вот некоторые фразы, взятые из Библии, которые употребляют даже те, кто не принимает Библию за авторитет.

Скрытый текст: Кто не работает, тот не ест (Второе послание к Фессалоникийцам 3:10). Что посеешь, то пожнешь (Послание к Галатам 6:7) Кто ищет, тот найдет (Евангелие от Луки 11:10) Кто копает яму, тот упадет в нее (Екклесиаста 10:8) Закопать талант в землю (Евангелие от Матфея 25:31-33) Спит сном праведника (Книга Притчей Соломоновых 3:23-24) Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет (Евангелие от Матфея 26:52) Сильные мира сего (Псалом 117:8-9) Время собирать камни и время разбрасывать камни (Екклесиаста 3:5) В огонь и в воду (Псалом 65:12) Глас вопиющего в пустыне (Евангелие от Матфея 3:3) Не хлебом единым (Евангелие от Матфея 4:4) Испить горькую чашу (Исаия 51:17) Не от мира сего (Евангелие от Иоанна 18:36) Нет пророка в своем отечестве (Евангелие от Луки 4:24) Кесарю - кесарево (Евангелие от Луки 20:25) Живой труп (Первое послание к Тимофею 5:6) Устами младенцев (Евангелие от Матфея 21:15-16) Манна небесная (Вторая книга Моисеева - Исход 16) Нести свой крест (Евангелие от Матфея 10:38, Евангелие от Марка 8:34)

[Руфь]

ДОРОГИЕ ОМСКМАМЫ!!!ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС С СВЕТЛЫМ ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА!!!

[Руфь]

Крещение Господне: что празднует Церковь?

Скрытый текст: Если Рождество Христово положило начало новой эре человечества, то Крещение Господне – то событие, которое окончательно провело границу между Ветхим и Новым Заветами. Маленькая речка Иордан словно поделила историю планеты на время до Христа и христианскую эпоху, в которой, хочется надеяться, мы живём и сейчас… Приход Мессии был обещан Ветхим Заветом, евреи ждали Его. Поэтому многие приняли за Спасителя мира странного человека, жившего в пустыне, носившего простую одежду из верблюжьей шерсти и питавшегося тем, что найдёт среди камней. Он призывал евреев покаяться, очиститься от грехов, совершив ритуальный обряд омовения в реке Иордан. Этого человека звали Иоанн Креститель. Но он, конечно, не был Спасителем – он был последним ветхозаветным пророком, которого Бог послал на землю, чтобы предупредить человечество, что Спаситель вот-вот придёт, что Он уже рождён и ходит по этой грешной земле. Естественно, знал об этом и сам Иоанн, которого ещё называют Предтечей, – потому что он пришёл с проповедью прежде («пред») Христа. Предтеча со старославянского – «предшественник, предвестник». Поэтому, когда к нему пришёл Христос и попросил крестить Его в водах Иордана, Иоанн удивился: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» На что Иисус ответил: «Надлежит нам исполнить всякую правду» (Лк. 3:21). В том смысле, что Бог через пророков Ветхого Завета предусмотрел именно такой порядок явления людям Своего Сына. Иоанн крестил Иисуса. И тут же, как дальше рассказывает евангелист Лука, «отверзлось небо, и Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!» Таким образом Бог ясно и недвусмысленно сообщил людям – а их на реке Иордан рядом с Иоанном собиралось довольно много – что Спаситель уже пришёл, более того, Он рядом с ними. Крещение – это первое событие в публичной деятельности Христа. О том, как Он жил и что делал до крещения в Иордане, нам почти ничего неизвестно. (По преданию, Иисус был плотником – но это всего лишь предание, основанное на том, что Его приёмный отец, святой Иосиф, был плотником). Однако именно крещение в Иордане стало (не для Христа – Он-то прекрасно знал, что с Ним произойдёт дальше – а для всех нас) отправной точкой, с которой, по большому счёту, началась евангельская история, наша Церковь и наша вера. Ведь после этого, буквально на следующий день, к Христу присоединились самые первые Его ученики. «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом», – рассказывает евангелист Иоанн. «Оба ученика» – это апостол Андрей, названный Первозванным именно потому, что первым пошёл за Христом, и его брат Симон, которого Иисус назвал Петром. По Палестине тут же разнеслась весть о Христе. «…Великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой. Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности», – пишет евангелист Лука. И учеников у Христа с каждым днём становилось всё больше. А Сам Иисус ушёл в пустыню – Он должен был уединиться, чтобы подготовиться к исполнению той Миссии, для которой Он и пришёл на землю… В пустыне Христос сорок дней «был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни» (Лк.4:2). Дьявол и его подручные борются за душу каждого из нас, но сложно себе представить – как ожесточённо они боролись за Его душу… «И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. И повёл Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего. И, окончив всё искушение, диавол отошёл от Него до времени» (Лк.4-13). Для простоты то, что произошло на реке Иордан, мы называем крещением. Хотя, конечно, какое же крещение без Христа, Его Распятия и Вознесения на Небо? Это прекрасно понимал и сам Иоанн Креститель. Он говорил: «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём» (Мф.3,11). То есть крещение от Иоанна – это крещение покаяния, иначе говоря – крещение предварительное. Ведь без искреннего покаяния людям закрыт путь в Царствие небесное. Но без Духа Святого нет и настоящего христианского крещения. Таинство Крещения в Православной Церкви почти в точности повторяет то, что произошло два тысячелетия назад на реке Иордан, во всяком случае – внешне. Человека погружают в купель, он отрекается от дьявола и «сочетается» Христу. Это «сочетание», то есть, по сути, присяга в верности Христу и Его учению, и есть главное отличие нашего крещения от того, что принял Христос.<<(C)>>

[alo]

[Руфь]

[Виктория777]

Руфь +1

[Виктория777]

Блуждая по бескрайним просторам интернета, время от времени на глаза попадаются просто гениальные вещи, бывают менее гениальные, бывают такие которые раздражают или заставляют смеяться, а встречается что-то такое, что заставляет задуматься… о многом…
Афоризмы 8 летней девочки, Сони Шаталовой, страдающей аутизмом

Скрытый текст: АЗАРТ – такое увлечение, когда ничем другим заниматься, невозможно, пока силы есть. 8 лет АФРИКАНЕЦ – лучший разведчик для ночной разведки. 10 лет БАБОЧКА – главная примета летнего счастья. 8 лет ВЕТЕР – воздух, который не любит покоя. 8 лет ВЕРЛИБР – стих, который может не подчиняться законам стихосложения и не станет от этого хуже. 8 лет ГРЕХ – короста на душе, отделяющая человека от Бога. 9 лет – мысль или действие против образа Божия в себе. 9 лет ДЕТСТВО – восход судьбы в человеческой жизни. 10 лет ДУША – это пустота в человеке, которую он заполняет Богом или Сатаной. 8 лет ЖИЗНЬ – дуновение щедрости Божией на сотворённую Им природу. 8 лет ЗНАКОМСТВО – встреча разных пониманий мира, или даже разных миров. 8 лет ИГРА – взаправдашняя понарошность. 8 лет ИМПРОВИЗАЦИЯ – игра воображения со словами, звуками, красками, чтобы быстро получилось что-то новое. 8 лет КНИГА – вещь, в которой можно сохранить знания и чувства людей во времени. 8 лет – способ разговора с многими людьми сквозь время. 8 лет ЛОШАДЬ – большое тёплое четырёхкопытное счастье. МАСКА – лицо одного выражения. 10 лет МУДРОСТЬ – мера между «мало» и «много». 10 лет МУЗЕЙ – консервы времени. 8 лет МУЗЫКА – песня Бога в восприятии человека – гармоничное сочетание звуков и эмоций МЫСЛЬ – самая мощная после любви сила в мире. 8 лет – смелость ума оформлять словами образы. 8 лет – то, что отличает мир от хаоса. 8 лет НАУКА – познание, основанное на сомнении. 10 лет – система познания, в которой нет места вере. 10 лет НОВИЗНА – такое явление, что от встречи с ним твой мир становится богаче. 8 лет НОЧЬ – чёрный зонтик со звёздами. 10 лет ОТДЫХ – работа с удовольствием. 8 лет ПРЕОДОЛЕНИЕ – усилие души, в результате которого ум и тело справляются со всякими препятствиями. 9 лет ПРИКЛЮЧЕНИЕ – такое необычное событие, которое изменяет в чём-то твой мир и тебя. 8 лет ПТИЦА – воплощённая мысль Бога о песне и полёте. 8 лет РОЛЬ – это жизнь, которой живут в игре. 8 лет РОМАНТИКА – настроение, когда во всём обычном видишь чудо. 8 лет СКАЗКА – это жизнь, придуманная душой, когда ей не подходит её реальная жизнь. 8 лет СКОБКИ – это стенки для слов в письменной речи. 8 лет СМЕХ – доктор для печальной души. 8 лет СОБАКА – лающее воплощение верности и покорности. 10 лет СОРЕВНОВАНИЕ – это совместное делание чего-нибудь с целью узнать, кто делает это лучше. 8 лет СПИРАЛЬ – застывшая в танце прямая. 10 лет СТОЛ – площадь, на которой разыгрывается жизнь тарелок и всего остального, что на нём оказывается. 8 лет СТЫД – огонь, выжигающий грех из души человека. 9 лет СУДЬБА – это жёсткие событийные границы жизни отдельного человека. 8 лет СТРАХ – возбудитель трусости – тормоз на пути к действию ТРЕВОГА – зудящая щекотка в сердце в ожидании чего-то неприятного или непонятного УДОВОЛЬСТВИЕ – это когда много гостинцев творят чудеса с плохим настроением. 8 лет УРАГАН – сошедший с ума ветер. 8 лет УХО – ловушка для звуков у живых существ. 8 лет ФАНТАЗИЯ – ткань для украшения существования души. 10 лет ФОТОГРАФИЯ – это законсервированный образ. 10 лет ЧЕЛОВЕК – такое живое существо, у которого есть разум, речь, умелые руки и способность решать, как всё это использовать. 8 лет ЧЕЛОВЕЧЕСТВО – это все человеки вместе, если их рассматривать как одного большого человека. ЧЕРЕП – маленькая костяная коробка, в скелете в которой заключена Вселенная 8 лет ШАР – куб без углов и рёбер. 10 лет ЭССЕ – эмоция, выраженная как мысль. 8 лет

[Руфь]

Виктория777
М,,да, что то совсем тишина...аа. Я конечно уже давно не была в песочнице, но обращаю внимание на то, о чём говорят многие мамы, пока их дети копают. Они хвастаются друг перед другом, у кого круче школа, чей ребёнок выучил больше языков к четырём годам и куда он поедет обучаться англ., и франц - му.
Я думаю, мы живём ложными ценностями. Модель потребления так захватила Россию вместе с детьми. Может быть, мы изголодались, потому что всегда были бедными? У нас нет истории среднего класса, нет культуры отношения к деньгам, нет культурной самодостаточности - и всё это отражается на ребёнке. Везде лимит. В первую очередь - от кричащих матерей, которые пытаются постоянно регулировать всё, что делает ребёнок. Во вторую - от дурацкого деспотизма школы, который мешает развитию. В третью - от общества потребления. И в результате мы не умеем давать свободу и признавать нечто иное, отличное от своих убеждений.

[Виктория777]

Как православие относится к женщинам после Евы и почему древо Добра и Зла было легкодоступным для Адама и Евы,не проще было сразу оградить это дерево от них и в чем суть данного дерева объясните пожалуйста?

[Руфь]

О ЕВЕ
"Женщине дана особая способность к пониманию…"

Скрытый текст: Одно из качеств Евы – способность к пониманию сути предметов и явлений. Таким образом, женщины, обладают этим качеством в большей степени, чем мужчины. Змей, желая совратить первых людей, обратился именно к Еве, а не к Адаму, так как знал, что она способна прислушаться к тому, что ей говорят, и сделать выводы. Мужчина же не стал бы даже слушать его. Способность прислушиваться – это тоже способность женщин в большей степени, чем мужчин. Ева была очень красива. В Мидраше ( еврейская книга ) она названа среди четырех самых красивых женщин в человеческой истории. Там же приводится мнение раби Йоханана, что Адам и Ева были сотворены двадцатилетними. Имя Евы было дано ей Адамом. Сначала Адам по приказу Всевышнего дал имена всем животным, согласно глубинной сущности каждого животного. Но имя для своей жены он выбрал самостоятельно, в соответствии с собственным желанием. У имени Ева есть несколько значений, но главное из них восходит к корню "жизнь", поскольку Ева была матерью всего живого. Она первая принесла в мир новую жизнь и стала источником жизни. Поэтому в Торе любую роженицу часто называют именем Хая, однокоренным с Ева ( Хава - по еврейски ) Ева определила облик мира Ева, как и Адам, стояла на очень высокой духовной ступени. Она удостоилась слышать в райском саду голос Всевышнего, приказывавшего не есть плодов древа познания. Но Ева послушалась змея, который соблазнил ее отведать этих плодов, и, как существо парное, соблазнила и Адама. Она боялась остаться одна, и решила, что если уж умирать за грех, то вместе. Как следует из объяснений еврейских мудрецов, грех Евы изменил реальность нашего мира. Из духовного, полного добра и счастья, мир превратился в смесь добра и зла. Поэтому она была наказана тем, что самое доброе свое предназначение, рождение новой жизни, она будет исполнять в трудах и заботах. И здесь мы снова сталкиваемся с влиянием, которая оказала Ева на женщин всех последующих поколений.<<(C)>>

О дереве познания добра и зла ( ИМХО )
1. Древо познания добра и зла - не содержало зла в себе, но было названо так постфактум (обычный прием в Библии).
2. Адам с Евой нарушили заповедь о посте и воздержании ( а не вкусили от доброго или от злого ).
3. Как в храме даже пыль считается освященной, так и в раю, любая травинка приближала к Богу, так что в этом смысле Древо ничем не отличалось от других деревьев.
4. Заповедь была нужна для возрастании в подобии Бога (образ Божий был дан изначально, а до подобия надо дорасти).
5. Первой нарушила заповедь Ева, но Бог спрашивает с Адама - на нем больше ответственность.
Соответственно и Церковь не может винить женщину во всех тяжких.

[riana_tvins]

Вот и я пришла к вам с вопросом заранее извиняюсь за большое колличество ошибок в словах
у меня возникла очень серьезная проблема... дело в том что мы дочку не крестили, так получилось по многим причинам, я понимаю что это все отговорки, но... видимо не было человека рядом посоветоваться... поэтому вопросов у меня накопилось очень много.
Сейчас я понимаю, что выбор крестных очень серьезный шаг, правда ли что дети потом похожи на крестных родителей?
Как быть если тот человек, которого вся семья "навязывает" в крестные мне не по душе, ну вот не лежит у меня душа и все, как представлю ее крестной "выть" хочется (может поэтому и придумываю кучи причин)?
Как поступать когда мама не видит рядом того человека который может стать крестной, но ребенку то уже 3,5 года?
Раньше бабушки "окунали" ребенка, это было крещением?
Дочку постоянно сглаживают, даже болеть начинает... бабушка (она всю жизнь людей молитвой лечит) делает водичку с молитвой и бывает что дочка за несколько часов выздоравливает... как с этим бороться??
Хочу познакомится с азами нашей культуры, узнать традиции и правила подскажите, пожалуйста, где у нас есть такие занятия?

[Руфь]

riana_tvins, здравствуйте.
Мы уже в теме обсуждали вопрос выбора крёстных, поэтому процитирую

[riana_tvins]

Руфь, спасибо Вам за помощь, многое стало понятно и на душе спокойней.

[Руфь]

[Руфь]

Не унижает ли женщину библейская версия о создании женщины из ребра? Как любят шутить мужчины – из единственной кости, не содержащей мозга?
– Шутка эта, может, и остроумная, только вот к библейским смыслам прямого отношения не имеет.

Скрытый текст: Если внимательно читать первые главы книги Бытия, то нельзя не обратить внимание на то, что мужчина создан из внешнего – из праха земного. Женщина же создана из внутреннего, из сокровенного, она взята от сердца (от ребра). Жена дана только в саду, и не раньше. Женщина – дитя Эдемского сада. Мужчина создан вне сада, но женщина – именно райское создание. То, что женщина создается из ребра мужчины – это заслон на пути спекуляций на тему о «недочеловечности» женщины. Далее. Когда Адам видит женщину впервые, он произносит очень странные слова: “Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть”. Эти слова сегодня привычны для нас, поэтому мы не замечаем их странности. А ведь перед нами формула классического матриархата! Мужчина оставляет своих отца и мать и приходит к жене в дом. В последующих культурах ведь было совсем иначе: невеста оставляла дом родителей и приходила под крышу к мужу. Отголоски этого сохраняются до сих пор: если муж переселяется на квартиру к жене, это воспринимается как нечто ненормальное. Библия же изначально предполагает нечто совершенно непривычное для нас: муж прилепляется к жене...

Но затем все это изменилось.

– Каким образом? В результате так называемого “грехопадения”?
– Грехопадение не связано со сферой пола в вульгарном понимании: оно не состояло в сексуальном общении между Адамом и Евой, как это часто почему-то предполагается.

Скрытый текст: Церковь никогда ТАК не воспринимала драму грехопадения. Не в этом было их грехопадение, а в том, что люди не поверили Творцу... Вместе с тем, грехопадение имело прямое влияние на отношения между полами. Мы видим, как последствия грехопадения изменяют изначальный замысел Бога о человеке: “К мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой”, – говорит Бог жене уже после греха. Итак, вначале говорится, что муж будет уходить к жене, а кончается рассказ об эдемском саде тем, что теперь жена будет уходить к мужу. Значит, что-то произошло в промежутке. А в промежутке было то, что жена была одна перед древом познания. Что там произошло – это долгий разговор и прямо к нашей теме не относящийся. Ну, а православное толкование этого места дает Ефрем Сирин (святой, живший в IV веке). Он обращает внимание на то, что, когда человек совершает очень серьезный грех, он ощущает приступ радости: “Надо же: я смог! я переступил! я не такой, как прочие”. Приходит леденящая эйфория: когда человек падает, первые секунды своего падения он воспринимает с восторгом… Ужас приходит потом. Когда Ева преступила заповедь, она как раз почувствовала эту эйфорию, она почувствовала себя богиней. И вот тогда она идет к Адаму, чтобы показать ему свое новое качество: “вот, видишь, я начинала свой славный жизненный путь всего лишь в качестве твоего ребрышка, а сейчас я – богиня. Я возвращаюсь к тебе, чтобы научить тебя жить”. Ева ощущает себя богиней и идет показать свое новое достоинство мужу: "Я теперь стою на этой сцене!". Жена идет к мужу, "надеясь, что уже божеством вернется к тому, от кого произошла человеком". В женщине пробуждается жажда власти и господства. Именно этот грех, грех переломанных межчеловеческих отношений, и врачует Бог… Если мы стоим в аптеке, где люди выписывают различные лекарства, то по тому, что они покупают, мы можем понять, что у них болит. Так же и здесь: Господь прописывает лекарство, которое врачует отношения между мужем и женой. Но: если именно сюда прилагается лекарство – значит, именно тут и произошел перелом. Значит, именно межчеловеческие отношения надо врачевать. В них вторглись отношения власти и властной похоти. Господь этот надлом выправляет в другую сторону. Раз жажда господства впервые появилась именно в женщине, то теперь жена ставится в отношение послушания к мужчине. В глазах Бога вообще нередко те, кто ставят себя первыми, становятся последними, а последние могут стать первыми.<<(C)>>